Арабският език: Да разберем книжовната и диалектната форма

Сценарий на подкаста

Бен: Добре дошли отново в „Историята на езиците“ от Vocafy. Аз съм Бен, отново с Клара. След нашето пътешествие из необятния езиков пейзаж на Африка се фокусираме върху един-единствен език, който обхваща два континента и се говори от над 400 милиона души: арабският. Но, Клара, първото нещо, което научаваш за арабския, е, че „един-единствен език“ е много подвеждаща фраза.

Клара: Здравей, Бен. Това е идеалното начало. Това е основният парадокс на арабския език. От една страна, той е единен език със споделена писменост и наследство. От друга, говорещ от Мароко и говорещ от Ирак може да се затруднят да водят непринуден разговор. Причината е, че арабскоезичният свят съществува в състояние, което лингвистите наричат „диглосия“.

Бен: Диглосия. Звучи технически. Какво означава това с прости думи?

Клара: Представи си го като да имаш две различни версии на езика, които използваш за различни поводи. Има официална, „празнична“ версия, а след това има и неофициална, ежедневна версия, която говориш у дома. В арабския това разделение е много по-драматично, отколкото в повечето други езици.

Бен: Добре, нека да разгледаме тези две версии. Коя е официалната?

Клара: Това е съвременният книжовен арабски, или MSA (Modern Standard Arabic). Той е пряк наследник на класическия арабски от Корана. Това е езикът на единството. Това е езикът, на който четеш в книгите и вестниците, който чуваш в университетските лекции и – което е от решаващо значение – езикът на новинарските емисии. Ако пуснеш „Ал Джазира“ или друг голям панарабски новинарски канал, водещите говорят на MSA. Това гарантира, че една политическа реч или новинарски репортаж ще бъдат разбрани от Рабат до Рияд.

Бен: Значи всички го разбират. Но говорят ли го хората в действителност? Например с приятелите или семейството си?

Клара: Почти никога. И това е ключовият момент: MSA не е ничий майчин език. Всички го учат в училище, но не го използваш, за да се пазариш на пазара или да си говориш с таксиметров шофьор. За това се използва втората версия: диалектите.

Бен: Диалектите. Значи това е неофициалният, ежедневен език. Колко се различават един от друг?

Клара: Различават се драстично. Това е жизненото, живо сърце на арабския език, известно като `Ammiyya. Всеки регион има свой собствен диалект. Диалектите на съседни държави, като Ливан и Сирия, обикновено са взаимно разбираеми. Но с нарастването на разстоянието се увеличава и езиковата пропаст. Диалектите в Северна Африка, наричани магрибски или дарижа, са силно повлияни от берберските езици и френския, което ги прави особено трудни за разбиране от арабите от Близкия изток.

Бен: Щом са толкова различни, как тогава изобщо съществува огромна, споделена култура – като филми и музика? Как една хитова песен от една страна става популярна в друга?

Клара: Това е чудесен въпрос и отговорът се крие в културния гигант на арабския свят: Египет. В продължение на десетилетия Египет е бил „Холивуд на Близкия изток“, произвеждайки огромен брой филми, телевизионни предавания и песни. Поради това египетският арабски се превръща в най-широко разбираемия диалект в целия регион. Дори ако саудитец и тунизиец не могат да разберат родните си диалекти, те често могат да намерят общ език, като преминат на опростен египетски арабски, който и двамата познават от филмите.

Бен: Значи египетското кино е създало един вид неофициална лингва франка. Това е очарователно. А какво да кажем за изучаващия езика? Кои са някои от уникалните характеристики, с които трябва да се справиш, независимо дали учиш MSA или диалект?

Клара: Първото нещо е писмеността. Пише се отдясно наляво, което е забавно умствено преобръщане. Но най-красивата и мощна характеристика е коренната система. Повечето думи са изградени от трисъгласен корен. Например коренът К-Т-Б е свързан с идеята за „писане“. От този един корен получаваш китаб (книга), катиб (писател), мактаб (офис) и мактаба (библиотека). След като научиш корена, можеш да отключиш цяло семейство от думи.

Бен: Това е като таен код за лексиката. Ами звуците? Чувал съм, че в арабския има звуци, които не съществуват в английския.

Клара: Определено има. Има няколко дълбоки, гърлени звука, като известния айн (ع), които идват от задната част на гърлото. Овладяването им е истинско предизвикателство за учащите, но е от съществено значение, за да звучиш автентично.

Бен: И така, това ни води до основния въпрос за всеки, който иска да учи: Откъде изобщо да започнеш? С MSA или с конкретен диалект?

Клара: Зависи изцяло от целите ти. Ако искаш да четеш литература, да разбираш новините и да имаш солидна основа за целия арабски свят, започваш с MSA. Той ти дава „универсалния ключ“. Но ако целта ти е да пътуваш до Йордания следващата година и да си намериш приятели, трябва да научиш местния левантински диалект. Ще общуваш много по-бързо в ежедневни ситуации.

Бен: Има ли среден вариант?

Клара: Разбира се. Най-често срещаният съвет е да започнеш с основите на MSA, за да разбереш писмеността и граматиката, а след това да се насочиш към широко разбиран диалект като египетския или левантинския за практика в говорене и слушане. По този начин получаваш най-доброто от двата свята.

Бен: Значи, арабският не е един-единствен език, а цяла езикова вселена, обединена от официален, писмен стандарт, но жива със стотици местни вариации.

Клара: Точно така. Изучаването на арабски, в която и да е от неговите форми, е покана към една от най-богатите и исторически значими култури в света. Ти не просто учиш един език, а получаваш достъп до всички тях.

Бен: Колко силно казано. Значи ключът не е да се плашиш от сложността, а да я възприемаш като врата към цяла една цивилизация. Клара, благодаря ти много, че разясни този невероятен езиков свят за нас.

Клара: Беше удоволствие, Бен. По всяко време.